班固的妹妹女史学家班昭 班昭作品《女诫

,《女诫》在对女性行为的规范和道德要求上都有一定的作用。但是由于思想的限制

但是这些都是后话了,不管是《汉书》还是《女诫》都曾在历史上扮演过重要的地位,而班昭这位才情双高,品德高尚的女子,则都参与其中了。

班固是中国古代非常杰出的史学家之一,是司马迁之后又一个杰出的史学家,班固所著的《汉书》也是《史记》之后非常重要的一部史书,因为司马迁和班固也被称为是汉朝时期最杰出的两位史学家。但是班固所在的汉朝又和司马迁所在的汉朝不一样,因为汉朝又分西汉和东汉,西汉始于汉高祖刘邦,灭于汉平帝;而东汉则是由刘秀建立的。

西汉末年的时候,朝野混乱,上有王莽干政,下面百姓生活疾苦,多地都有规模稍小的农民起义。后来王莽篡汉之后建立了新朝,但是王莽执政十六年,推行新政并没有什么实质性的作用,反而使得社会矛盾日益激化,再加上连年的灾祸,使得当时百姓都无法生活。所以当时的农民起义军都逐渐的壮大起来。最后王莽被杀,西汉倾覆。中原大地一度一片混乱,但是这个时候刘秀平定了四方的烦乱,将起义军也尽数打败,最终建立了一个新的刘氏政权,这个政权史称东汉,刘秀就是我们日后所说的光武大帝了

司马迁所处的时代是汉武帝时期,是西汉最鼎盛的时期,而班固则出生在建武八年,也就是刘秀在世的时候,做官的时候经历了汉明帝、汉章帝和汉和帝三个皇帝,所处的时期是东汉建立的之初的几个皇帝。所以班固所写的断代史《汉书》,记叙的就是汉高祖刘邦到王莽新朝这中间的故事。

首先司马迁和班固都是中国历史上非常著名的史学家和文学家,两人的著作对后世的影响都非常的深远,也都被奉为是史学的经典。

但是二人也有一些差别,这些差别也都体现在了他们的作品上。《史记》是一部通史,而《汉书》是一部断代史,这是一个差别也就不再多做赘述了。另外,《史记》可以说是一本私人的著作,是司马迁的外孙将《史记》呈给皇帝,《史记》才得以被广泛的阅读。而《汉书》则不然,因为在成书之前皇帝就已经知道班固在写这本书,到后面《汉书》都已经有一些国史的味道了,与司马迁的“成一家之言”有着很大的差别。

另外司马迁和班固之间存在一个很大的差异就是思想差异,司马迁时期,儒家思想还没有被推倒那么高的位置,所以司马迁在评价很多历史人物的时候并没有单单用儒家思想的价值观来做单一的评价,而是加入了许多自己的看法和别人的看法。而班固则不同,董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”之后,班固则成为这个运动的产物。班固已经把儒家的思想作为自己的主要思想,而且这种思想还具有排他性,因此班固开始批评司马迁没有用儒家的思想来对人物进行评价。

任何时候,思想的单一都会造成闭塞和极端,所以这也是班固和《汉书》的一个缺点。思想的多元化也能够使文章更加的生动、更加贴近真实的历史,显然在这一点上《汉书》和《史记》比起来尤为不足。

《汉书》是东汉著名的史学家班固所撰写的一部史学上的经典著作,是中国第一部纪传体的断代史,《汉书》也被列为是“二十四史”之一。

《汉书》是汉朝继《史记》之后又一部非常重要的史书,称其为断代史是因为他主要记录了西汉这一代的历史,上起汉高祖元年,下至王莽新朝地皇四年中间的将近两百五十年的历史。《汉书》中有纪十二篇,主要记载了西汉诸位帝王的事迹,还有表八篇,传七十篇,还有志十篇,主要记载的是汉朝的制度,以及天文、地理方面的一些现象。

《汉书》沿用了《史记》的纪传体的体系,但是不同于《史记》的是,《史记》是一部通史,而《汉书》是一部断代史。而断代是这种方式也被后世历朝历代所沿用,是官方正史所用的体系。

《汉书》是除了《史记》之外又一部地位非常突出的史学经典,他记录了西汉当时各个阶层人物的真实状态,秉承了司马迁的“实录”精神,是传记文学的经典之作。而且《汉书》也继承了《史记》中为少数民族列传的传统,其中《汉书·西域传》中记叙了今天的新疆境内的许多少数民族的的历史,还有许多中亚和西南亚国家的历史,到今天,这些历史对于各个国家来说都是珍贵的资料。

但是《汉书》中的思想主要以儒家的思想为主,班固还说司马迁不是用儒家的价值观去评价人物是不正确的,这也是《汉书》中存在的一个缺点。

历来许多文人墨客都很喜欢评价别人,可能是因为他们实在是需要表达,也许多展现自己的才能,所以历史上的许多名人就成为了他们评价的目标。作为历来文人墨客写作的风向标的屈原,理所当然的没有幸免。班固也是那些评论屈原的人中的一个,只是班固对屈原的评价和极大多数人都非常不同。

班固对屈原的评价都写在了班固所著的《离骚序》一文中,班固以为《离骚》作序为名,实则评价屈原。我们都知道司马迁对屈原的评价非常高,不但肯定了屈原的文学水平,将《离骚》与《周易》、《春秋》、《国语》等并列陈述。还对屈原的品格和志向也做了非常高的评价,认为屈原高风亮节、忠君爱国,还说屈原的志向可与日月争辉。

但是班固却不这么认为,班固在《离骚序》首先否定了司马迁对屈原的评价,说屈原的志向能和日月争辉说的有些过了。还对屈原的人品做出了自己的评价,认为屈原在自己国家危难的时候没有为国效力,而是在和小人争宠,这是不应该的。而且后来被贬又将罪责都怪到皇帝和国家的头上,自己自沉汨罗江,就显得其他的奸佞小人都非常的不堪。在班固的口中,屈原完全成为了另一个人,一个非常不堪的小人。

班固深受儒家深受儒家思想的影响,将帝王的地位看的非常高,像屈原这样说楚怀王的坏话,班固看来应该是大不敬了吧。

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